Ханука - праздник света во тьме и удивительная военная победа

Вступив в третий месяц войны, Израиль оказывается в пророчески насыщенной ситуации. 

Сотни отрывков из Писания — от Торы до Псалмов и Пророков — как будто прямо говорят о текущей ситуации. 

Например, Псалом 63, где говорится о врагах, стреляющих из скрытых мест в невинных, или молитва Соломона в 3-ей книге Царств, упоминающая тех, кто был захвачен в землю врага — все это внезапно становится реальностью, вызывая тревогу. 

Иногда может показаться неуместным праздновать, когда вся нация все еще скорбит. 

И все же празднование Хануки напоминает нам, что именно тогда, когда ситуация кажется самой мрачной, должен засиять свет.

Итак, что такое Ханука и почему она так подходит к сегодняшней ситуации в Израиле? 

Ханука отмечает победу священной семьи, известной как Маккавеи или Хасмонеи, над греческими правителями Селевкидов из Сирии примерно за 165 лет до рождения Иешуа (Иисуса). 

Считается, что фамилия Маккавеев происходит от фразы из Исхода 15:11: "Кто подобен тебе из богов?". (Ми камоха ба'элим Адонай? - מי כמוך באלים יהוה). 

Греки правили землей Израиля с времени победы Александра Македонского над персами в 329 году до н.э. Но один из селевкидских правителей, Антиох IV, несмотря на свое начальное благожелательное отношение к иудеям, решил, что ему нужно политически, культурно и религиозно объединить свое царство, чтобы противостоять попыткам семьи Птолемеев из Египта украсть лояльность его подданных. 

Антиох ввел ряд законов, запретив иудейские обычаи и введя восточные религиозные практики с греческим влиянием. 

В течение тысячелетий люди Древнего Востока поклонялись своим правителям как "сынам богов" или их проявлениям. Антиох же объявил себя явлением бога Зевса, отсюда и его прозвище — Епифан. Он даже установил алтарь Зевса в Иерусалимском Храме с изображением своего лица. 

Он также послал в Иудею греческих и сирийских солдат Селевкидов, чтобы те привели в исполнение его новые правила. 

Таким образом, история Хануки начинается с вторжения на территорию евреев. 

Поскольку селевкидские греки быстро захватили Иерусалим и осквернили Храм, верные иудеи не смогли праздновать библейский праздник Суккот, включающий в себя празднование Шмини Ацерет, восьмидневное собрание в конце Суккота. 

Итак, история Хануки тесно связана с осквернением праздника Суккот. 

Стремление Антиоха внедрить единую идентичность в своем царстве привело к утрате характерной еврейской идентичности для жителей Иудеи. Хотя он не был настроен антисемитски, его стремление внедрить общегреческую идентичность стало ударом по еврейской идентичности тех, кто обитал на этих землях. Эта кампания Антиоха почти могла стереть еврейское присутствие на этой земле. 

Следовательно, история Хануки олицетворяет угрозу еврейского присутствия на этой Земле. 

Когда греки осквернили Храм, установив там идола Зевса и принося нечистых животных в жертву на жертвеннике, Храм и сам город Иерусалим стали и ритуально, и физически нечистыми вследствие борьбы за их освобождение. В книгах 1 и 2 Маккавеев (части еврейской апокрифической литературы) описано разрушительное состояние после освобождения Иерусалима еврейскими войсками. 

Очищение Храма для его перепосвящения означало не только восстановление, но и очищение от следов смерти и разрушения. Израиль сегодня сталкивается с физическим исполнением этого после ужасных последствий варварских атак 7 октября, и в то же время начинает осознавать, что она сделала идолов из ЦАХАЛа и аппарата безопасности. 

Само название "Ханука" означает посвящение и описывает очищение и перепосвящение Храма. Это уже второй раз с возвращения из Вавилонского плена, когда евреи сталкиваются с задачей перепосвящения Храма. 

Священники вместе с Иудой Маккавеем столкнулись с дилеммой в ходе своей работы. Тора четко говорит, что жертвенник священ, но греки осквернили его, принеся на нем в жертву свинью. 

В Торе нет указаний, как повторно очистить жертвенник, поэтому священники взяли камни с жертвенника и хранили их отдельно до тех пор, пока не появится пророк, который скажет, что с ними делать (1 Маккавеев 4:41-47). 

Почти через 200 лет Иешуа (Иисус) очистил нечистоту мира, позволив убийцам, прелюбодеям и идолопоклонникам стать живыми камнями в новом Храме, посвященном истинному поклонению Отцу. 

"И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится"

(1Петра 2:5-6). 

Еврейский историк Иосиф Флавий назвал Хануку праздником света. Он был единственным древним автором, который так сделал. Он связал это название не с легендой об оливковом масле, горевшем восемь дней, или даже со зажжением светильника в Храме, а скорее с свободой в поклонении Богу, которую евреи вернули себе. 

Как сказал сам Иешуа: "Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного". 

В этом году, когда еврейский народ подвергается жестокому преследованию в сатанинской атаке на землю Израиля, возможно, вы тоже задумаетесь о зажжении ханукального светильника (ханукия на иврите), чтобы показать еврейскому народу, что они не остались без поддержки.